Son sens, sa finalité et sa portée :
L’histoire de la vie d’un Sage est un paradoxe. C’est parce que la vie n’est qu’une apparence et donc un mensonge, tandis que le Sage est la Vérité ultime – l’impersonnel.
Sri Krishna Menon (Sri Atmananda) a soutenu que l’on ne devrait être connu que pour le principe que l’on défend. Il n’accepterait donc pas l’écriture de l’histoire de sa vie, alors qu’il a vécu.
Néanmoins, la pratique moderne oblige l’auteur à écrire une brève esquisse de la vie de la personne qui brille à travers ce livre.
Un enregistrement des faits et des aspects phénoménaux de sa vie est nécessaire, afin d’éviter que des versions erronées et exagérées de sa vie ne soient diffusées lorsque des faits authentiques ne sont plus disponibles.
Je n’essaie pas de signaler quoi que ce soit d’extraordinaire ou de miraculeux dans sa vie, c’est tout le contraire. Bien sûr, il y avait quelque chose d’assez extraordinaire en lui. Il a visualisé l’ultime Vérité et s’est établi en elle. Par conséquent, la soi-disant « histoire de sa vie », en ce qui le concerne, est une fausse représentation de lui-même.
C’est l’essence transcendantale, que le Sage est et sait qu’il est, qui le rend grand dans le domaine spirituel.
Par conséquent, la soi-disant « histoire de la vie » d’un Sage ne peut faire comprendre quoi que ce soit à propos du Sage.
Le Sage est impersonnel.
Il est devenu trop grand pour l’enveloppe de sa propre vie, l’enveloppe appelée personnalité. La personnalité et le Sage sont dans deux plans distincts et séparés.
Par conséquent, il est tout à fait vain de parcourir l’histoire de la vie d’un Sage pour mesurer sa valeur réelle. Cela peut sembler un avertissement assez inhabituel. Son esquisse de vie a très peu de rapport direct avec le corps et le thème de ce livre. C’est pourquoi j’ai incorporé à la fin de ce livre [juste avant le glossaire et l’index] une courte esquisse de la vie de Sri Krishna Menon, « l’homme ». (Nitya Tripta)